地既圆形，则无处非中，所谓东南西北之分，不过就人所居立名，初无定准。——艾儒略《职方外纪》
近二十年来，和社会其他领域一样，在中西文化的全面交流碰撞之中，考古学也发生了前所未有的变化。突出地表现在各种西方考古学新思维、新方法和新技术的介绍和引进。尽管对西方的理论方法是否适合中国的国情还颇有争议，但毫无疑问它极大地开阔了中国考古学界的视野，推动了中国考古学的进一步发展。在这种交流碰撞中，和西方学界接触较多以及一些海归留学人员，在这方面发挥了积极作用。在这群新思想的“播火者”中，陈淳无疑是十分令人瞩目的一位。
王铭铭是我喜爱的老师之一，他的主要论文及著作曾仔细阅读过，那些处处闪烁着思想光芒的文字完成了我的思想升华，而手上的这本普及读物—《人类学是什么》则是最初的思想启蒙。
这是北大出版社人文社会科学是什么丛书中写得最有新意，也是可读性最强的一本，每一个故事每一次说理在作者的笔下都变得意味深长。在翻开书本的时候，我们不必怵于人类学的高深以及对远方文化不可理解的困惑，
最初知道这本书，缘于一位网友的推荐。虽彼此之间并不熟悉，但我相信一个爱书人的眼光，于是在孔夫子旧书网邮购了一本，花了几个小时一口气读完，说点感想。
阿尔伯特·爱因斯坦是一位伟大的科学家，他那些高深莫测的理论和难以理解的公式似乎离我们太过遥远，而他作为一位科学家的严肃形象也会让我们觉得不易接近。但是，当我们认真地阅读这本书里编者从他的书信中摘录下来的那些精彩片段时，
罗伯特-所罗门教授的《大问题-简明哲学导论》（THE BIG QUESTIONS-A Short Introduction to Philosophy）我在深圳图书馆已看了一半，但因写得极好，就到深图对面的中心书城买回了一本，像是拥有了自己喜爱的书后心里才会踏实似的。
看过许多的哲学教材，包括罗素的《西方哲学史》，当然这是一套非常严谨的哲学著作，但比起所罗门的《大问题》更显得深奥和远离大众，给人一种哲学仅是束之高阁的学科的假象，